世と勝ちを争わない
志は高く持ちながら、誰も見下さずにいられますか。
原文
獨與天地精神往來,而不敖倪於萬物,不譴是非,以與世俗處。
書き下し文
独り天地の精神と往来して、而も万物に敖倪せず、是非を譴めず、以て世俗と処る。
現代語訳
ひとり天地の精神と行き来しながら、万物を見下すことはない。是非を咎め立てせず、そのまま世の人々とともに暮らす。
ことば
- 精神往来せいしんとおうらいす心が天地と通い合う。
- 敖倪ごうげいおごって横目で見下す。
- 外化而内不化そとはかしてうちはかせず外は変化に従い、内は変わらない(知北遊)。
じっくり読む
今日から第三のテーマ「外は化し、内は化さず」に入ります。この言葉は知北遊篇から来ています。「古の人は、外は化して内は化せず。今の人は、内は化して外は化せず」。昔の人は外では変化に従い、内は変わらなかった。今の人はその逆で、外は頑固なのに、内は風に揺れている。
今日の段は、全書の最後の篇「天下」から。描かれているのは荘子自身です。短い一文を、三つに分けて見てみましょう。
一つめ。心は高くていい。ひとり天地の精神と往来する。荘子の心は天地と語り合っていました。1ページめの大鵬が飛んだのも、この高さです。人の精神世界はどこまでも広くなれる。そこは遠慮しなくていいのです。
二つめ。けれど、目は下を向かない。万物に敖倪せず。心の高い人がいちばん陥りやすいのは、人を見下すことです。「あの人たちにはわからない」。荘子はそうしません。肉屋、大工、漁師、体の不自由な人と語り合い、彼らを先生として描きました。高いのは、見下ろすためではありません。
三つめ。是非を譴めず、世俗と処る。善悪がないのではなく、善悪を持ち出して人を責めたり、勝ち負けを争ったりしないということ。彼は人々の中に戻り、ふつうの暮らしをしました。草鞋を編み、釣りをし、恵子と言い合う。外はみんなと同じ、内はいつも天地と往来している。これが「外は化し、内は化さず」です。
あなたの周りの、本当に人間のできた人を思い浮かべてください。たいてい、その人といて自分がちっぽけに感じることはありません。
心は天地と行き来し、足は人の世を歩く。
心は天地と行き来し、足は人の世を歩く。
今日の問い
最近、心の中で誰かを「敖倪」して、「あの人はわかっていない」と思ったことはありませんか。その人から学べることを一つ書いてみてください。
確かめてみよう
「外は化して内は化せず」とはどういう意味でしょう。
古の人は外は化し内は化さず。今の人はしばしばその逆。
三・外は化し、内は化さず — 世に従い、自分を失わない