庄周梦蝶
如果人生是一场梦,你要怎么醒?
原文
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
白话
从前庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞,真是一只蝴蝶,快乐自在得很!完全不知道自己是庄周。忽然醒来,惊觉自己分明是庄周。不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变成庄周?庄周与蝴蝶,一定是有分别的。这就叫做“物化”。
字词
- 栩栩然xǔ xǔ rán轻快翩飞的样子。
- 蘧蘧然qú qú rán惊醒后清清楚楚的样子。
- 物化wù huà万物的转化;明白生死变化之理,不再执著。
一步一步读
这大概是全中国最有名的一个梦。很多人读到这里,就停在那个问题上:“到底是我梦蝶,还是蝶梦我?”然后感叹人生如梦,一切都分不清。
可是请往下多读一句:“周与胡蝶,则必有分矣。”——庄周与蝴蝶,一定是有分别的。这句最为关键。
为什么?我们分三点看。
第一,先享受这个梦。梦里的蝴蝶“自喻适志”,快乐得忘了自己是谁。有注家说得很幽默:如果是庄周梦见蝴蝶,那是庄周的快乐;如果是蝴蝶梦见庄周——那是蝴蝶的不幸了。不过梦总会醒,所以也不必担心。
第二,“物化”是什么?万物彼此转化,生与死也是一种转化。明白这个道理,就不再执著于“我一定要是这个样子”。这正好呼应了《齐物论》的主旨:从道来看,万物齐一。
第三,但人与万物还是有分别。分别在哪里?万物之中,只有人“可能悟道”。蝴蝶不会醒来思考自己是谁,人会。这就是人可以成为“大”的契机。如果不是为了提醒我们这种可能,庄子何必费心写书?
还记得第一天的鲲吗?它化而为鹏。今天,庄周化而为蝶,又醒为庄周。整整一周,庄子其实只讲了一件事:你可以变化,也可以醒来。
第一周到这里结束。全心投入你的梦——然后,完全地醒过来。
全心投入你的梦,然后完全地醒来。
今日一问
这一周,你在哪个角色里投入到忘了自己?那是好的投入,还是迷失?醒来的你,想带走什么?
想一想
梦蝶一段最关键的是哪一句?
人与万物有别:只有人可能悟道,这是成为“大”的契机。
延伸课堂
想听完整的课堂?这里有台湾大学开放式课程的相关讲次(中文)。
序章 · 逍遥 — 人可以成为“大”