心斋：听之以气

一步一步读

今天我们进入第二个主题：心斋与道契合。

先说背景。颜回听说卫国国君年轻、独断，百姓受苦，他很热心，想去劝谏。孔子说：太危险了。颜回提出各种方法——外表端庄、内心谦虚；内直外曲、引用古人……孔子都说不行。颜回这些方法可以保身，可是要真的感化国君，还没有把握——因为那终究是“有所求、有所待”的事。最后颜回说：我没办法了。孔子说：那你先“斋”吧。

颜回说：我家很穷，几个月没喝酒、没吃荤了，这算斋吗？孔子说：那是祭祀的斋，不是心斋。（吃饭守斋是不吃肉、不喝酒；心守斋，是不要有妄念，去掉各种成见，让心越来越单纯。）

心斋怎么做？可以分成三层：

第一，用耳朵听：只能听到声音。

第二，用心听：只能了解现象。听到外面有声音，心马上告诉你“那是一架飞机”。了解了，但也就停在那里，还加上了你的判断。

第三，用气听：虚而待物。心空出来，没有成见，准备好回应万物。心就好像变成一面干净的镜子，外面是什么，就照出它原来的样子。

还记得第六天的天籁吗？“听之以气”正可以用来理解天籁。心斋的目标是“虚”，虚到颜回说：我还没听懂之前，觉得自己真实存在；听懂之后，发现自己好像不曾存在。孔子说：尽矣！——这就对了。

所以心斋不是逃避人间，而是带着一颗空的心走进人间。别人听得进，你就说；听不进，你就停。